ج هـ د
المجتهد: الكثير الاجتهاد، وغلب على المتفرع وسعه في استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية.
جهدمة: من أسمائهم.
جهر- جهرًا وجهارًا: علن وبدا: ظهر بإفراط "وهو أصل المعنى". وفتح الجهار لغة أنكرها ابن الأعرابي؛ و- الكلام و- به: أعلن به: رفع به صوته. و- الصوت: أعلاه. و- الجيش: استكثره.
و- الأرض: سلكها من غير معرفة.
و- هـ: كشفه. و- الرجل: رآه بلا حجاب بينهما: نظر إليه، وعظم في عينه، وراعه جماله وهيئته.
ويقال: ما في الحي أحد تجهره عيني أي تأخذه. و- السقاء: مخضه. و- القوم القوم: صبحوهم على غرة. و- البئر: نزحها وأخرج ما فيها، ونقاها: بلغ الماء فيها.
و- الشيء: حزره وخمنه. و– ت الشمس المسافر: أسدرت بصره. و- فلانًا: عظمه.
يقال: جهرت فلانًا بما ليس عنده، وهو أن يختلف ما ظننت به من الخلق والمال.
جهرت – جهرًا العين: لم تبصر في الشمس.
جهر – جهورة وجهارة: فخم في عين الرائي. و- الصوت: ارتفع.
أجهر فلان: علن "لغة في جهر". و- بقراءته: جهر. و-: جاء بابن أحول: جاء ببنين ذوي جهارة، وهم الحسنو القدود
ج هـ ر
والمنظر. و- الصوت: اعلنه. و- الشيء: شهره.
ويقال: حفروا البئر فأجهروا أي لم يصيبوا خيرًا.
اجتهر فلانًا: عظم في عينه: رآه عظيم المرآة: رآه بلا حجاب: راعه جماله. و- الجيش: رآه كثيرًا. و- البئر: نزحها وكسحها بعد أن كانت مندفنة.
جاهر فلانًا بالأمر أو بالعداوة: عالنه: غالبه.
و-هـ: لقيه جهارًا.
تجاهر: أراك أنه أجهر: تعالن.
جهور جهورة الحديث: أظهره وعلن به.
الجهر "مصدر": وهو ظهور الشيء معاينة "وهو الأصل في المعنى". و-: الرابية السهلة الغليظة أو العريضة: السنة التامة: القطعة من الدهر: كل إعلان.
الجهر من الكلام: الجهوري.
جهر الرجل: هيئته، وحسن منظره، وهو حسن الجهارة والجهر.
رجل جهر وجهير: بين الجهارة والجهورة، وهي حسن المنظر.
الجهرة: العيان: ظهور الشيء بإفراط.
الجهرة: الحولة.
جهار: صنم كان لهوازن.
الجهار: المجاهرة.
الجهير: الجميل: المعروف بشدة الصوت: الصوت العالي: الوجه الوضيء: الخليق
