ج ر د
حج افراد لا حج فران. و- الرجل: لبس الخلق من الثياب. و- هـ: قشره: نزع شعره: شذبه.
تجرد من ثيابه: تعرى. وهو حسن الجردة والمجرد. و- العصير: سكن غليانه (ز). و- الفرس: تقدم في الحلبة فخرج منها (ز). و- في السير والعبادة ونحو ذلك: جد فيه. و- للأمر: جد فيه. و- فلان بالحج: افرده ولم يقرن: تشبه بالحاج وان لم يكن حاجا (ز). و- ت وانجردت السنبلة: خرجت من لفائفها (ز).
ويقال: هي بضة المتجرد أي بضة عند التجرد. والمتجرد مصدر، فإن كسرت الراء اردت الجسم.
انجرد من ثيابه: تعرى. و- الثوب: انسحق ولان. و- الإبل من أوبارها: سقطت عنها. و- بفلان السير: امتد وطال من غير لي على شيء (ز). و- الفرس: قصر شعره ورق (ز): تقدم في الحلبة فخرج منها (ز).
ويقال: ما أنت بمنجرد السلك أي لست بمشهور (ز).
الجرد من الثياب: الخلق، أو الذي سقط زئبره (ز) أو الذي بين الجديد والخلق (ز) "س" ويجمع على جرود، وانثاه جردة. وقالوا: جرد قطيفة أي قطيفة جرد، وهي التي انجرد حملها وخلقت.
الجرد: الترس: البقية من المال: الفرج "للذكر والأنثى".
ج ر د
الجرد من الأرض: فضاء لا نبات فيه.
الجرد: ورم في عرقوب الدابة يعظم حتى يمنعها من السعي والمشي "والذال لغة" (١).
ويقال: رماه على جرده وعلى أجرده أي ظهره.
الجردة: أرض مستوية متجردة (ز): الجريدة من الخيل. وهو حسن الجردة والمجرد والمتجرد "فتحها للمصدر وكسرها للجسم" أي حسن عند التجرد من الثياب.
الجردة في الشام: ركب كان يلاقي ركب الحاج الشامي إلى منتصف الطريق عند مدائن صالح، فيمده بالزاد والميرة ويرجع معه، وأحسب أنها من تجرد إذا تشبه بالحاج ولم يكن حاجا.
الجراد: جنس حشرات مضرة من فصيلة الجراديات ورتبة مستقيمات الأجنحة. "م ح"، واحده جرادة، يقع على المذكر والمؤنث كالحمامة، وقد تدخل التاء لتحقيق التأنيث، سمي به لأنه يجرد الأرض من النبات؛ قال الأصمعي: إذا اخضرت الذكور واسودت الإناث ذهب عنها الأسماء إلا الجراد. يقال: ما أدري أي جراد عاره أي أي الناس ذهب به؛ قال أبو عبيدة: قيل هو سروة ثم دبى ثم غوغاء ثم خيفان ثم كتفان ثم جراد.
الجراد: اللص لأنه يعري الناس من ثيابهم: جلاء آنية النحاس (٢).
(١) تقول العامة الدابة مجردة إذا كانت كذلك. والاسم عندهم التجريد.
(٢) نسبة العامة المبيض لأنه يلبسها غشاء أبيض من القصدير.
