ج ذ م
و-: السريع القطع للمودة (ز)، هو مجذام الركض أي سريعه (ز).
المجذم: المجرب.
ومن اسمائهم: جذيمة، وهو مليك، وقبيلة والنسبة إليها جذمي، وجذام وهو اسم قبيلة.
ومن اسمائهن: جذماء.
الجذم: أرض ببلاد فهم.
شعب المجذمين: بمكة.
الجذمور والجذمار من كل شيء: أصله أو أوله وحدثانه: بقية كل شيءٍ مقطوعٍ. ومنه جذمور الكباسة.
ويقال: أخذ بجذموره وجذميره وجذماره وجذاميره أي بجميعه.
الجذامر: الرجل القطاع للعهد والرحم (ز).
الجذن: الجذل والأصل.
ومن اسمائهم: جوذان.
ومن اسمائهن: جوذنة اسم أمةٍ.
جذا- جذوًا وجذوًا: ثبت قائمًا: جثا. أو الجثو على الركب والجذو على أطراف الأصابع. و- على الشيء: ثبت عليه، فهو جاذٍ. و- الفرس: قام على سنابكه. و- الطير: قام على أطراف أصابعه وتردد ودار في تغريده. و- الرجل: قام على أصابعه ودار للرقص أو لغيره. و- القراد في جنب البعير: لصق به ولزمه. و- السنام: حمل الشحم.
جذاه- جذيًا عنه: منعه.
أجذى: ثبت قائمًا. و- طرفه: نصبه ورمى به أمامه. و- الفصيل: حمل في سنامه
ج ذ ي
شحمًا. و- عن الشيء: منعه. و- الحجر: أساله ورفعه ليمتحن قوته (١).
اجذوى: جثا، فهو مجذوٍ.
اجذوذى: انتصب واستقام: تذلل: لزم المنزل والرحل، فهو مجذوذٍ.
تجذى يومه أجمع: دأب. و- الحمام: مسح بذنبه الأرض وهدر، وذلك عند طلب الأنثى.
تجاذوا الحجر: تشاولوه ليرفعوه ممتحنين به قواهم.
تجاذى الرجل: انسل. وفي النوادر: أكلنا طعامًا فجاذى بيننا ووالى وتابع أي قتل بعضنا على أثر بعض.
الجذي من كل شيء: أصله.
جذية الشجرة: أصلها.
الجذوة "وتثلث": القبسة من النار: الجمرة: القطعة الغليظة من الخشبة كان في طرفها نار أو لم يكن: العمود الغليظ أحد رأسيه جمرة "والشهاب دونه في الدقة"، ج جذًا "تثلث" وجذاء.
الجذاة والجذية: أصل الشجرة، ج جذاء، وهي التي بلي أعلاها وبقي اسفلها.
الجاذي: القصير الباع: مجموع الباع كأن يده جذوة: المقعي منتصب القدمين وهو على أطراف أصابعه، أو القائم عليها، ج جذاء.
(١) وعامتنا تقول: عمده لهذا المعنى. والحجر عندهم العمدة والشيلة وفصيحة المهراس.
