ج د د
لك الطريق والأرض: صارت جددا ووضحت. و- القوم: صاروا إلى الجدد: مشوا على الجادة: علوا جديد الأرض: ركبوا جدد الرمل. و- الثوب: لبسه جديدا. و- السير: انكمش فيه. و- ت قروني منه: تركته "قروني: نفسي". و- ت البئر: صارت جدة أي كثيرة الماء "ل: ع ض ض".
تجدد الضرع: ذهب لبنه. و- الشيء: صار جديدًا.
جاده في الأمر: حاققه.
استجد الشيء: صيره جديدًا. و- الثوب: لبسه جديدًا.
الجد: أبو الأب أبو الأم، ج أجداد وأجد "ق" وجدود وجدودة وهي جدة، ج جدات. و-: البخت والحظ في الدنيا: الحظوة والرزق والغنى: الجلال والعظمة. وفي الدعاء: تعالى جدل أي جلالك وعظمتك. قال المبرد: الجد والجدة "مفتوحان" فإن أردت المصدر، من جددت في الأمر، قلت أجد جدًا "مكسور الجيم".
وجددت النخل اجده جدًا إذا صرمته.
الجد والجد والجد "مثلثة": البئر المغزرة: البئر الجيدة الموضع من الكلإ: القليلة الماء "ضد"، ج أجداد.
الجد: المسناة، وهي ما فع حول المزرعة كالجدار.
الجد والجد: وجه الأرض. وقالوا: أجدك
ج د د
واجدك لا تفعل "لا تستعمل إلا مضافا" تحلفه بجده وحقيقته إذا كسرت، وبحظه وبخته إذا فتحت. وإذا قلت بالواو: وجدك لا تفعل، فتحت.
الجد من كل شيء: جانبه. و-: السمن: البدن: ثمر كثمر الطلح، وهو الجدادة و- الماء القليل: الماء يكون في طرف الفلاة: الماء القديم، ج اجداد.
الجد والجد "ويثلث" والجدة والجدة: شاطئ النهر وضفته "أصله كد نبطي أعرب".
الجد والجدة: ساحل مكة، وجدة موضع منه بعينه.
الجد "ويثلث"، ج جدون؛ والجدي والجديد والمجدود: الرجل العظيم الجد.
الجد والجد والجدة والجدد والجديد: وجه الأرض أو الأرض الغليظة أو المستوية.
الجد: الاجتهاد في العمل: نقيض الهزل: الأمر المحقق البالغ فيه النهاية.
يقال: هو محسن جدا، وهو عالم جد عالم. ويقال: هو على جد الأمر أي على عجلة أمر. وصرحت بجد وبجد "ممنوعة" وبجدان وجداء وبجداء وجدي: مثل للأمر إذا بان الأمر وصرح، ومعناه برز الأمر إلى الصحراء.
الجدة: الطريقة في السماء وفي الجبل وفي كل شيء (ز): العلامة: الخطة في ظهر الحمار
