كتاب سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي

ثوبان١. وهي رواية أخطأ فيها سعيد بن بشير.

وأشد منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابوري في "الزيادات" من طريق يوسف ابن عطية، عن قتادة، عن أنس، أخرجها الدارقطني٢ ويوسف٣ متروك.

قال ابن حجر: ويستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإتقانها؛ ولأنه لم يختلف عليه فيها.

وأما رواية أبي سلام٤ فاختلف عليه.

وروى حماد بن مالك كما تقدم، كرواية عبد الرحمن بن يزيد٥،

١ تقدمت ترجمته رضي الله عنه في الحديث الذي قبل هذا.
٢ كتاب الرؤية ٢ ورقة ١٤١، وأخرجها ابن حبان في "المجروحين" ٣/١٣٥ في ترجمة يوسف بن عطية.
٣ يوسف بن عطية بن ثابت الصفار البصري أبو سهل، متروك، من الثامنة، روى له ابن ماجه في التفسير. "تقريب التهذيب" ٢/٣٨١.
٤ ممطور الأسود الحبشي أبو سلام -بتشديد اللام- ثقة يرسل، من الثالثة، روى له البخاري في الأدب المفرد، ومسلم، وأهل السنن الأربعة. "المصدر السابق" ٢/٢٧٣.
٥ هكذا جاء هذا الكلام في "الإصابة" ولم يتضح لي وما تقدم هو أن عمارة بن بشير روى نحو رواية حماد بن مالك قال: حدثنا ابن جابر بينا نحن عند مكحول إذ مر به خالد بن اللجلاج فقال له مكحول: يا أبا إبراهيم حدثنا فقال: نعم سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث، وفيه كلام مكحول الذي سبق نقله وزاد أي عمارة بن بشير في روايته "وذكر ابن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر بعضه".