٢ أخرجه مسلم في "صحيحه" ١٣/٢٨ بشرح النووي ومالك في "الموطأ" ٣/٣٦ بشرح الزرقاني والنسائي في "سننه" ٦/٣٤ وأحمد في "مسنده" ٥/٣٠٨ والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٥. ٣ مثل محمد بن قيس أخرجه مسلم في "صحيحه" ١٣/٢٨ بشرح النووي والنسائي في "سننه" ٦/٣٤ ومثل ابن أبي ذئب أخرجه الدارمي في "سننه" ٢/١٢٦ ومثل مالك كما رواه بعض رواة الموطأ عنه انظر شرح الزرقاني ٣/٣٦. ٤ قال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/٣٢٧: "سألت أبي عن حديث رواه أبو عاصم عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أرأيت إن قاتلت في سبيل الله صابراً محتسباً، مقبلا غير مدبر، كفّر الله عني سيئاتي؟ قال: نعم، ثم سكت ساعة، فقال: أين السائل آنفاً؟ قال: نعم إلا الدين سارني به جبريل آنفاً". قال أبي: "هذا وهم، وإنما هو كما يرويه الليث عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أيضاً ١/٣٤٣: "سألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن الدشتكي، عن أبي جعفر الرازي، عن ليث بن أبي سليمان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، وغيره قال: "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: رجل قاتل في سبيل الله محتسباً حتى قتل في الجنة هو؟ قال: نعم في الجنة. فلما قفى دعاه، فقال: أتاني جبريل، فقال: إن لم يكن عليه دين". فسمعت أبي يقول: هذا خطأ إنما هو على ما يرويه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ا?.