هكذا نسبها ابن إسحاق وتبعه الشامي وغيره، وهذا صريح في أنها قرشية، وأما ابن قتيبة، فقال: "من فهم" بفتح الفاء وسكون الهاء، وبالميم فهم ثلاثة قبائل، فلم يعين هي من أيها، "وأم كعب سلمى بنت محارب من فهم" فهي عمة التي قبلها عنده، والذي قاله ابن إسحاق وأتباعه أن أمه ماوية بكسر الواو وشد التحتية بنت كعب بن القين من قضاعة، فخالف في الاسم والنسبة، كما خالف فيها في التي قبلها في النسبة. قال شيخنا: وقد يقال على بعد كلاهما اسم لها غايته أن أحدهما اسم والآخر لقب، وأما النسبة فلعلها تنسب إلى إحدى القبيلتين من جهة الأب والأخرى من جهة الأم، واشتهرت بكل منهما "وأم لؤي وحشية بنت مدلج بن مرة بن عبد مناف بن كنانة" في قول ابن قتيبة. وقال ابن إسحاق: أمه سلمى بنت عمرو الخزاعي، وقال غيره عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة. "وأم غالب سلمى بنت سعد بن هذيل" بن مدركة وسماها ابن إسحاق ليلى، ووافق في نسبها، وقال غيره ليلى بنت الحارث بن تميم بن هذيل بن مدركه، "وأم فهر جندلة" بجيم، فنون، فدال مهملة "ابنة الحارث" ابن مضاض بميم مكسورة ومعجمتين "الجرهمي". قال ابن هشام وليس بابن مضاض الأكبر، "وأم مالك هند" وقيل عاتكة، ولقبها عكرشة "بنت عدوان"، بفتح العين، وسكون الدال المهملتين "ابن عمرو بن قيس بن عيلان" بفتح