كتاب معجم المناهي اللفظية

يجوز؛ لعموم الأحاديث الناهية عن الحلف بغير الله، ولما روى النسائي بسنده عن عبد الله بن يسار عن قتيلة - امرأة من جهينة - أن يهودياً أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنكم تندِّدون، وإنكم تشركون، تقول: ما شاء وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ((ورب الكعبة)) ، ويقولون: ((ما شاء الله ثم شئت)) . قال النووي - رحمه الله تعالى -:

(وُيكره الحلف بغير أسماء الله تعالى وصفاته سواء في ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، والكعبة، والملائكة، والأمانة، والروح، وغير ذلك) اهـ.

وأمانة الله: (١)

هذا حلف بالأمانة. وهو ممنوع شرعاً؛ لما ثبت عن بريدة - رضي الله عنه - قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حلف بالأمانة فليس منا)) . رواه أبو داود.

والدنا:

حكم إطلاق على النبي - صلى الله عليه وسلم -. مضى في حرف الألف: أبو المؤمنين.

وايم الحق: (٢)

هذا قسم فإن كان يريد بالحق: ((الله سبحانه وتعالى)) فهو جائز كقوله: وايم الله.

وإن كان يريد بالحق: ضد الباطل، فهو قسم بغير الله فلا يجوز.

والنبي: (٣)

والحلف بالمخلوقين لا يجوز؛ لما فيه من الشرك بالله تعالى.

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -

(١) (وأمانة الله: وانظر: شرح أذكار النووي ٧/ ١١٤. وفتاوى الشيخ محمد - رحمه الله تعالى - ١/ ١١. تفسير القرطبي ٦/ ٢٧٠. نيل الأوطار: ٨/ ٢٤١. الفتاوى الحديثية ١٤١.
(٢) (وايم الحق: المجموع الثمين ١/ ١١٤.
(٣) (والنبي: المجموع الثمين ١/ ٩٩ - ١٠٢. وانظر تفسير القربي ٦/ ٢٧٠ - ٢٧١، ١٠ / ٤١. والأذكار للنووي ص/ ٣١٦. تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٢٥ - ٥٣١. الفتاوى الحديثية ص/ ١٤١. المجموع الثمين ١/١٠٤ - ١٠٥.