كتاب المنتخب من علل الخلال

قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ ينكر أن يكون أبو الهيثم ابن التَّيِّهَانِ شَهِدَ صِفِّينَ.

قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: ثنا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: لْمَ يَشْهَدِ الْجَمَلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) غَيْرَ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، فَإِنْ جَاءُوا بِخَامِسٍ فَأَنَا كذَّاب.

١٣٣ - وحدثنا روح: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: كَانَ أَبُو جُحَيْفَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ.

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، قال: قال أبو عبد الله: أما هوه فَلَحِقَ بالدَّيلم فَلَمْ يَشْهَدِ الْجَمَلَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ لَوْ قَدِرُوا يُلَطِّخُونَ كُلَّ واحد لفعلوا.