ص102 - كتاب جامع الأصول - سورة النساء

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله سورة النساء

٥٨٢ - (خ م ت س) البراء بن عازب- رضي الله عنهما- قال: لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْداً، فجاءَ بِكَتِفٍ، وكتبها، وشكا ابنُ أمِّ مكتوم ضرارته، فنزلت {لا يستوي القاعدُونَ من المؤمنين غير أُولي الضرر} .

وفي أخرى قال: لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ادْعُوا فُلاناً، فجاءه، ومعه الدواةُ واللوح أَو الكتف» ، فقال: اكتُبْ {لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله} وخَلْفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ابنُ أمِّ مكتوم، فقال: يا رسول الله، أنا ضريرٌ، فنزلت مكانها {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أُولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} ، هذه رواية البخاري ومسلم.

وفي رواية الترمذي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ائتُوني بالكتف - أو اللوح-» ⦗١٠٣⦘ فَكَتَبَ (١) {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} وعمرو بنُ أمِّ مكتومٍ خلْفَ ظهره، فقال: هل لي رخصةٌ؟ فنزَلت {غَير أُولي الضَّرَرِ} .

وفي أخرى له وللنسائي بنحوها، قال: لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم - وكان ضَريرَ البَصَرِ - فقال: يا رسول الله، ما تأمُرُنِي؟ إني ضرير البصر، فأنزل الله {غير أُولي الضَّرَرِ} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة» (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(ضرارته) الضرارة هاهنا: العمى.

(١) يعني: أمر بالكتابة، كما هو مصرح به في غير هذه الرواية.
(٢) البخاري ٦ / ٣٤ في الجهاد، باب قول الله تعالى {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} ، وفي تفسير سورة النساء، باب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون} ، وفي فضائل القرآن، باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم رقم (١٨٩٨) في الإمارة، باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين، والترمذي رقم (١٦٧٠) في الجهاد، باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود، ورقم (٣٠٣٤) في التفسير، باب ومن سورة النساء، والنسائي ٦ / ١٠ في الجهاد، باب فضل المجاهدين على القاعدين، وأخرجه الطبري رقم (١٠٢٢٣) ، وابن حبان رقم (٤٠) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٢٩٩، ٢٨٢) قال حدثنا محمد بن جعفر وفي (٤/٢٨٤) قال حدثنا عفان وفي (٤/٢٩٩) قال حدثنا عبد الرحمن، و «الدارمي» (٢٤٢٥) قال: أخبرنا أبو الوليد. و «البخاري» (٤/٣٠) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي (٦/٦٠) قال: حدثنا حفص بن عمر. و «مسلم» (٦/٤٣) قال: حدثنا محمد بن المثني، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر..
خمستهم - ابن جعفر، وعفان، وعبد الرحمن، وأبو الوليد، وحفص - عن شعبة.
٢- وأخرجه أحمد (٤/٢٩٩٢٩٠) ، والترمذي (٣٠٣١) قال: حدثنا محمود بن غيلان. كلاهما - أحمد، ومحمود - قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري.
٣- وأخرجه أحمد (٤/٣٠١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير.
٤- وأخرجه البخاري (٦/٦٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (٦/٢٢٧) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. كلاهما - محمد، وعبيد الله - عن إسرائيل.
٥- وأخرجه مسلم (٦/٤٣) قال: حدثنا أبو كريب، وقال: حدثنا ابن بشر، عن مسعر.
٦-وأخرجه الترمذي (١٦٧٠) ، والنسائي (٦/١٠) قال الترمذي: حدثنا، وقال النسائى: أخبرنا نصر ابن على، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه..
٧-وأخرجه النسائي (٦/١٠) قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش.
سبعتهم -شعبة، وسفيان، وزهير، وإسرائيل، ومسعر، وسليمان التيمي، وأبو بكر بن عياش - عن أبي أسحاق فذكره.

<< < ج:

ص: > >>