كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ " (١)

١١٨٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ، إِذَا رَأَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالاً (٢) فَلَا يَقُولُ بِهِ، فَيَلْقَى اللهَ وَقَدْ أَضَاعَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ؟ فَيَقُولُ: خَشِيتُ (٣) النَّاسَ، فَيَقُولُ: أَنَا كُنْتُ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى " (٤)

(١) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية البصري، وروح: هو ابن عبادة.
وبالإسناد الأول أخرجه مسلم مقطعاً (١٨٩٦) (١٣٧) و (١٣٧٤) (٤٧٦) ، وأبو يعلى (١٢٨٤) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى بتمامه (١٢٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٠ دون قسمه الثاني من طريق روح بن عبادة، به.
وقد سلف بالأرقام (١١١١٠) و (١١٣٠١) و (١١٤٦١) .
(٢) في (س) ضبب فوقها، وانظر تعليق السندي في الحاشية رقم (٣) ، في الرواية رقم (١١٢٥٥) .
(٣) في (ظ ٤) : خشية، وهي نسخة في هامش (س) .
(٤) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجَمَلي. وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي.
وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٦) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧٥٧١) - عن =