كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا " (١)

١٠٩٥٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى (٢) عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ " (٣)

١٠٩٥٥ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ الْقَتْلُ (٤) " قَالَ: " وَيُقْبَضُ

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البخاري (٦٩٠٩) و (٦٧٤٠) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٥) ، وأبو داود (٤٥٧٧) ، والترمذي (٢١١١) ، والنسائي ٨/٤٧، والطحاوي ٣/٢٠٥، والبيهقى في "السنن" ٨/١٠٦ و١١٣، وفي "المعرفة" (٤٩٦٣) ، والبغوي (٢٥٤٣) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٥٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٧٦٠) ، والنسائي ٨/٤٩، والبيهقى في "السنن" ٨/١١٣، وفي "المعرفة" (٤٩٦٤) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، مرسلاً.
وانظر ما سلف برقم (٧٢١٧) .
(٢) هكذا ضبطت في (عس) بالبناء للمجهول، بينما ضبطت في الحديث السابق بالبناء للمعلوم، وذلك للتفريق بين الروايتين.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، فمن رجال مسلم. وانظر ما قبله.
(٤) لفظة "القتل" لم تتكرر في (م) والنسخ المتأخرة.