كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٩٠٥٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ، إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً " (١)

= وانظر ما سيأتي برقم (١٠٢١٩) و (١٠٦٤٩) ، وما سلف برقم (٧٧٢٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (٤٨٥٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٠٨) ، وابن حبان (٥٩٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٤٥) ، والحاكم ١/٩٤١-٤٩٢ و٤٩٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٧، وفي "أخبار أصبهان" ٢/٢٢٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (٩٩٦٥) و (١٠٦٨٠) و (١٠٨٢٥) .
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٣٨٠) من طريق أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة. وقرن بأبي هريرة أبا سعيد الخدري.
وله طرق أخرى عن أبي هريرة، ستأتي برقم (٩٥٨٣) و (٩٧٦٤) و (١٠٤١٣) .
وفي الباب عن جابر عند الطيالسي (١٧٥٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨) و (٤١١) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩٢٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١٥٧٠) .
وعن أبي سعيد الخدري عند الترمذي بإثر الحديث (٣٣٨٠) ، والنسائي (٤٠٩) ، والبيهقي (١٥٧١) مرفوعاً، ورواه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٥٥) ، والنسائي (٤١٠) موقوفاً.
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٧٥١) ، وفي "الدعاء" (١٩٢١) .
وعن عبد الله بن مغفل عند الطبراني في "الأوسط" (٣٧٥٦) ، وفي "الدعاء" (١٩٢٠) .=