كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٦٤٥١ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ، وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ " (١)

٦٤٥٢ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (٢)

٦٤٥٣ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ (٣) فِي

=مطبوع النسائي، لا في"المجتبى"ولا في"الكبرى".
وسيرد نحوه دون قوله:"وكونوا إخواناً كما أمركم الله عز وجل"من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٥٨٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقوله:"وكونوا إخواناً كما أمركم الله عز وجل":
له شاهد من حديث أبي بكر الصديق، سلف برقم (٥) .
وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٦٠٦٤) ، ومسلم (٢٥٦٣) .
وثالث من حديث أنس عند البخاري (٦٠٦٥) ، ومسلم (٢٥٥٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن خالد- وهو الخياط -، فمن رجال مسلم، مالك: هو ابن أنس.
وقد سلف برقم (٤٥٣١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد، وهو البصري، فمن رجال مسلم.
وقد سلف برقم (٤٨١٧) .
(٣) لفظ:"له"ليس في (ظ ١٤) .