كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

قَالَ قَيْسٌ: فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ (١) .

٤٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ " (٢) .

(١) إسناده حسن، أبو سهلة: هو مولى عثمان بن عفان، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، ووافق الأخيرَ الذهبيُّ، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين.
قيس: هو ابن أبي حازم، تابعي مخضرم، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة.
وأخرجه ابن ماجه (١١٣) ، والترمذي (٣٧١١) ، وابن حبان (٦٩١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن الترمذي بوكيع يحيى بنَ سعيد القطان، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢ / ٤٤، وابن سعد ٣ / ٦٦ - ٦٧، والبزار (٤٠٢) ، والحاكم ٣ / ٩٩ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيتكرر برقم (٥٠١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - فعن رجال مسلم. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٢٠٠٨) .
وهن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٦٥٦) ، والبيهقي ٣ / ٦٠ - ٦١. غبر أن مسلماً لم يذكر لفظ الحديث وأحاله على رواية عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم.
وأخرجه عبد بن حميد (٥٠) ، ومسلم (٦٥٦) ، والترمذي (٢٢١) ، والبزار (٤٠٣) ، وابن خزيمة (١٤٧٣) ، وأبو عوانة ٢ / ٤، وابن حبان (٢٠٥٨) و (٢٠٥٩) ، والبيهقي ١ / ٤٦٣ - ٤٦٤، والبغوي (٣٨٥) هن طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. بعضهم يرويه =