الدارقطني في "العلل" ٤/الورقة ٥٦، فقال: والصحيح أن ابن عمر ثم يسمع ذلك من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإنما سمعه من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قلنا: فهو مرسل صحابي، ومراسيل الصحابة متصلة صحيحة. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٦٩٣٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٩٨) (٦٠) ، وأبو عوانة ٥/٣١٤. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٠٠ من طريقين، عن ابن جريج، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) دون حديث جابر. وحديث جابر أخرجه النسائي ٨/٣٠٩، وأبو عوانة ٥/٣٠٩ من طرق، عن ابن جريج، به. وسيأتي في مسند ابن عمر برقم (٦٠١٢) ، وفي مسند جابر ٣/٣٠٤ (الميمنية) ، ونذكر هناك تتمة خريجه. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٦٩٣٨) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٣٩) من طريق حسين بن واقد، عن ثابت، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة=