كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَنْقَادُ لَهُمْ حَيْثُ قَادُوكَ، وَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَيْثُ سَاقُوكَ حَتَّى تَلْقَانِي، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " (١)

٢٧٥٨٩ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَهْرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةَ، تُحَدِّثُ، زَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا، وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ، فَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَيْهِنَّ بِالسَّلَامِ، قَالَ: " إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ، إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ " قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعُوذُ بِاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ (٢) اللهِ، قَالَ: " بَلَى، إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ

(١) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. هاشم:
هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الحميد: هو ابن بهرام.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٦٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٥٢ من طريقين عن عبد الحميد بن بهرام، به، مختصراً.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٢٢-٢٢٣، وقال رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وقد وثّق.
وسلف نحوه من حديث أبي ذر برقم (٢١٢٩١) و (٢١٣٨٢) وفي إسناد كلٍّ منهما مقال.
وقصة السمع والطاعة سلفت من حديث أبي ذر برقم (٢١٤٢٨) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك شواهدها.
قال السندي: قوله: منجدلاً: مطروحاً.
فنكَتَه: ضربه.
فكشر إليه: ضحك إليه.
(٢) قولها: نِعَم، ليس في (م) .