كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٦٨٩٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ، قَالَ: نَزَلْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: " أَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي (١) هَذَا، وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ " (٢)

٢٦٨٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: " اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ " (٣)

= والزيلعي في "نصب الراية" وغيرهما، والله أعلم.
وفي الباب عن عائشة، سلف في مسندها برقم (٢٤٢٢٠) .
(١) في (ظ٢) و (ق) : عرشي.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٥٧ من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٤، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩٩) من طريق قيس بن الربيع، عن هلال بن خبَّاب، به.
وسيرد برقمي: (٢٦٩٠٥) و (٢٧٣٨٢) .
(٣) حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان جمعا معاً، أما الأول - وهو قصة اغتساله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وميمونة من إناء واحد - فثابت من حديث ميمونة نفسها كما سلف برقم (٢٦٧٩٧) ، وأما الثاني - وهو قصة اغتساله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قصعة فيها أثر العجين - فهو ثابت من حديث أم هانى من غير هذا الطريق، سلف برقم=