كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

قَالَ: وَحَدَّثَهُ الْأَصَمُّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، وَكَانَ فِي حِجْرِهَا، يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَأَظُنُّ أَنَّ الْأَصَمَّ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ (١)

٢٦٨١٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ الشَّهِيدِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: " تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ حَلَالٌ بَعْدَمَا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ " (٢)

(١) هو مكرر (١٦٨١٢) سنداً ومتناً.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجَّح البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" ١/٣٧٩- ٣٨٠- إرساله، وكذلك الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٨٢ فقال: والمرسل أشبه.
وقد رواه حماد بن سلمة - كما في هذه الرواية، وعند الدارمي (١٨٢٤) ، وأبي داود (١٨٤٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٥) ، وأبي يعلى (٧١٠٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠٣) و (٥٨٠٤) ، وابن حبان (٤١٣٧) و (٤١٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٥٨) ، وفي "الأوسط" (٨٩٠٢) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢،
وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢١٠- ٢١١، وفي "السنن الصغير" (١٥٦٩) ، وفي "دلائل النبوة" ٤/٣٣٢- عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت: تزوَّجني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن حلال ...
وخالفه سفيان بن حبيب، فرواه - كما عند النسائي في "الكبرى" (٣٢٣٢) ، والخطيب في "تاريخه" ٥/٤١٠ - عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج ميمونة وهو محلّ. وهذا مرسل.=