كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= برقمي (٢٦٦٥٧) و (٢٦٧٢٧) من طريق همَّام، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أم سلمة، وهو منقطع كذلك، لأن أبا الخليل لم يسمع من سفينة. وقد اختُلف فيه على قتادة كذلك، وبسطنا هذا الاختلاف في مسند أنس عند الرواية (١٢١٦٩) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سفينة مولى أم سلمة، فمن رجال مسلم، وهو صحابيٌّ جليل، أعتَقَتْه أم سَلَمة، وشَرَطَتْ عليه أن يخدم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: لو لم تشترطي عليَّ ما فارقتُه. قلنا: وسعيد: هو ابنُ أبي عَرُوبة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٩٨) من طريق يزيد بن زُرَيع، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، أنَّ سفينة مولى أم سلمة حدَّث عن أم سلمة، قالت: كان عامَّةُ وصيةِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موته ... فذكره.
ورواه أبو عَوانة - وهو الوضَّاح بن عبد الله اليشكري - عن قتادة، فاختُلف عليه فيه:
فأخرجه أبو يعلى (٦٩٣٦) عن عبد الواحد بن غياث، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٠٣) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٠٥ من طريق محمد بن الفضل، ثلاثتهم عن أبي عَوانة، عن قتادة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٩٧) عن قُتيبة بن سعيد، عن أبي عَوانة، عن قتادة، عن سَفِينة، قال: كان عامة ... فذكر الحديث، فجعله من حديث سَفِينة.
وأخرجه أيضاً (٧٠٩٩) من طريق شيبان، عن قتادة، قال: حُدِّثنا عن سَفِينة مولى أم سَلَمة أنه كان يقول ... فذكر الحديث، فجعله من حديث سَفِينة أيضاً.
قال أبو حاتم- فيما نقله ابنه في "العلل" ١/١١٠-١١٥-: والصحيحُ حديث همَّام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سَفِينة، عن أم سَلَمة.
وقال أبو زُرعة - فيما نقله ابنه أيضاً -: رواه سعيد بن أبي عَرُوبة، فقال: عن=