كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

قَالَتْ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِنُّ عَلَيْكُنَّ (١) بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ " (٢)

٢٥٠٣٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَحُتُّ (٣) الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". (٤)

(١) في النسخ الخطية و (م) عليكم، والمثبت من هامش (هـ) .
(٢) حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) .
وقوله: لا يُحني قال في "النهاية"، أي: لا يَعْطِفُ ويُشفِقُ، يقال: حنا عليه يحنو، وأحنى يحني.
(٣) في (ق) : أحك.
(٤) حديث صحيح. ابن الأشجعي شيخ أحمد - وهو أبو عبيدة بن عُبيد الله ابن عُبيد الرحمن الأشجعي - روى له أبو داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن زيد النَّخَعي، وهمَّام: هو ابنُ الحارث النَّخَعي.
وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٠٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٣٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٥) من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) ، وأبو عوانة ١ / ٢٠٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٨ و٥٠ من طرق عن منصور، به.
وانظر ما بعده.
وسلف برقم (٢٤٠٦٤) .