كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٥٠١٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ (١) بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَهَا أَنْ قِيلَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: " مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ، وَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ " (٢)

= مولى المطلب حديثه حسن فيما ذكر الذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني.
وأخرجه أبو داود (٤٧٩٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٧٩٩٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٠١) من طريقين عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٢٤٣٥٥) .
(١) هكذا ورد في النسخ الخطية و (م) ، وجاء في "أطراف المسند" ٩ / ٦٢ محمد بن عباد بن عبد الله، وهو الصواب، وقد رواه المزي في "تهذيب الكمال" ترجمة (صالح بن عجلان) من طريق الإمام أحمد، وجاء عنده على الصواب كذلك، فلعله تحريف من النساخ قديم، ويعكر عليه أنه قد جاء مقلوباً كذلك في رواية أبي داود ومن طريق سعيد بن منصور، وعقد البخاري له ترجمة على قلبه في "التاريخ الكبير" ١ / ١٣٤، وقد رواه على الجادة عدة عن سعيد بن منصور، فقالوا: محمد بن عباد بن عبد الله كما سيأتي في التخريج.
(٢) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٤٩٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو سعيد بن منصور، وقد قلب فيه اسم محمد بن عباد بن عبد الله إلى محمد بن عبد الله بن عباد، وقد سلف التعليق على ذلك في الحاشية السالفة، فأغنى عن إعادته هنا.
وأخرجه ابنُ سعد ٣ / ٤١٦ عن سعيد بن منصور ويحيى بن عباد، عن=