كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

حَاضِرَتِهِمْ، وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا، فَلَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ " (١)

٢٥٠١١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو زُبَيْدٍ (٢) ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ " (٣)

(١) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. المفضَّل: هو ابنُ فَضَالةَ بن عُبيد المصري.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ٢٩٤، والبزار في "مسنده" (١٩٤٠) و (١٩٤١) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٦٨، والحاكم في "المستدرك" ٤ / ١٢٨، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (في ترجمة أم سنبلة) من طرق عن عبد الرحمن بن حرملة، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو يعلى (٤٧٧٣) ، والطحاوي ٤ / ١٦٧ من طريق صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة، به، نحوه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ١٤٩، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
وفي الباب عن أم سنبلة الأسلمية عند الطبراني في "الكبير" ٢٥ / (٣٩٦) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ١٤٨ - ١٤٩، وقال: وفيه عمرو بن قيظي وتابعيه، وهم ثلاثة، ولم أعرفهم.
وانظر حديث سلمة بن الأكوع (١٦٥٥٤) .
(٢) في (م) : أبو زيد، وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي - شيخ الإمام أحمد - فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأبو زبيد: هو عَبْثَر بن القاسم الزُّبيدي.
وأخرجه مسلم (١٩٩٥) (٣٦) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٥ من طريق سعيد بن=