كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٤٤٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَحُسَيْنٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ (٢) حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ " (٣)

= ابن بهرام المرُّوذي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري.
وقد سلف برقم (٢٤٣٤٥) من طريق عبد الله بن شداد، عن عائشة، وفيه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرها أن تسترقي من العين، وإسناده صحيح.
(١) في (م) و (ق) : أخبرنا حسين، والمثبت من (ظ٨) و (ظ٢) و (هـ) .
(٢) في (م) : بن، وهو خطأ.
(٣) إسناده حسن، عمرو- وهو ابن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله ابن حنطب- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وحبيب بن هند الأسلمي من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن داود: هو العتكي الزهراني، وحسين: هو
ابن محمد بن بهرام المروذي، وإسماعيل بن جعفر: هو ابن أبي كثير الأنصاري.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٢٠، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص٧٣، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٧٨) ، والحاكم ١/٥٦٤، والبيهقي في "الشعب" (٢٤١٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٣) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٦٩) ، وابن راهوية (٨٥٧) ، والبزار (٢٣٢٧) (زوائد) ، والفريابي في "فضائل القرن" (٦٥) ، والطحاوي في "شرح=