كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٤٤٣٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ (١)

٢٤٤٣٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى، (٢) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ، (٣) فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ (٤) "، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (٥)

(١) هو مكرر سابقه إلا أن ابن أبي الزناد رواه هنا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه أبو داود (٥٠١٥) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٤٦) ، وفي "الشمائل" (٢٥٠) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص١٩٧، والطبري في "تهذيب الآثار" (٩٢٦) و (٩٢٨) (مسند عمر بن الخطاب) ، والحاكم ٣/٤٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٨) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (٩٢٧) ، عن إسماعيل بن موسى، عن هشمِم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
(٢) وقع في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ٨) : مؤمَل، والمثبت من (ظ٨) وهامش (هـ) ، و"أطراف المسند" ٩/٢٢٧، وظاهرٌ من الأسانيد السابقة أن الحديث من رواية أحمد عن شيخه موسى بن داود الضبي.
(٣) في (م) : تداين، وهو خطأ.
(٤) في (ظ٨) وهامش (هـ) : عوناً.
(٥) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي- وهو=