(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري ١٩/١٢٠، وابن منده في "الإِيمان" (٩٥٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/١٨١-١٨٢ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإِسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٤٩٧١) ، ومسلم (٢٠٨) (٣٥٥) ، والطبري ١٩/١٢١، وابن حبان (٦٥٥٠) ، وابن منده (٩٤٩) و (٩٥٠) ، والبيهقي في "الدلائل " ٢/١٨١-١٨٢، والبغوي في "شرح السنَّة" (٣٧٤٢) ، وفي "معالم التنزيل" ٣/٤٠٠-٤٠١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبخاري (٤٧٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٢٦) ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٣/٤٠١ من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، به. وأخرجه مختصراً البخاري (٣١٩٤) و (٣٥٢٥) و (٤٩٧٣) من طريق حفص بن=