كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً " (١)

(١) حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن تكلم بعض أهل العلم في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥، والدارمي (١٥٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩١، والشاشي (١١١١) ، والدارقطني ٢/٢٣، والحاكم ١/٣٠٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩٦٣) ، والدارقطني ٢/٢٣ من طرق عن سفيان بن حسين، به.
وأخرجه الدارمي (١٥٨٣) ، وابن ماجه (١١٩٠) ، وأبو داود (١٤٢٢) ، والنسائي ٣/٢٣٨، والطحاوي ١/٢٩١، وابن حبان (٢٤٠٧) و (٢٤١٠) و (٢٤١١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٦١) و (٣٩٦٢) و (٣٩٦٤) و (٣٩٦٥) و (٣٩٦٧) ، وفي "الأوسط" (١٩٦٥) ، والدارقطني ٢/٢٢-٢٣ و٢٣، والحاكم ١/٣٠٣ من سبع طرق عن الزهري، به -زاد بعضهم في أوله "الوتر حق"- وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطيالسي (٥٩٣) ، والنسائي ٣/٢٣٨-٢٣٩، والدارقطني ٢/٢٤، والحاكم ١/٣٠٣، والبيهقي ٣/٢٧ من ثلاث طرق عن الزهري عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب موقوفاً.
ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري، واختلف عليه: فروي عنه مرفوعاً عند الطبراني (٣٩٦٦) ، والدارقطني ٢/٢٢، والحاكم ١/٣٠٣.
وروي عنه موقوفاً عند ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١٤٠٢) ، والطحاوي ١/٢٩١. قال النسائي عقبه في "الكبرى": الموقوف أولى بالصواب، والله أعلم!
ورواه معمر عن الزهري فاختلف عليه أيضاً: فروي عنه مرفوعاً عند الطحاوي ١/٢٩١، والدارقطني ٢/٢٣، والحاكم ١/٣٠٣. =