وأخرجه الترمذي (٧٥٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩١٨) و (٧٩١٩) و (٧٩٢١) ، والحميدي (٣٨١) وابن أبي شيبة ٣/٩٧، وعبد بن حميد (٢٢٨) ، والدارمي (١٧٥٤) ، ومسلم (١١٦٤) ، وأبو داود (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (٢١١٤) ، وأبو عوانة في الصيام -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٨٢- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٤١) و (٢٣٤٤) ، والشاشي (١١٤٣) ، وابن حبان (٣٦٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٠٢) و (٣٩٠٦ - ٣٩١١) ، وفي "الأوسط" (٤٦٣٧) ، وفي "الصغير" (٦٦٤) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٧٩، وفي "السنن" ٤/٢٩٢، والبغوي (١٧٨٠) من طرق عن سعد بن سعيد، به. ووقع في بعض المصادر تحريفات تصحح من هنا. وأخرجه الحميدي (٢٨٠) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٤٢) عن سفيان بن عيينة، عن سعد بن سعيد، به موقوفاً. قال الحميدي: فقلت لسفيان، أو قيل له: إنهم يرفعونه، قال: اسكت عنه، قد عرفتُ ذلك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩١٢) ، وفي "الأوسط" (٤٩٧٦) من طريق حفص بن غياث، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعد بن سعيد، به. قال حفص: ثم لقيت سعداً فحدثني. قلنا: وقد أخرجه الطبراني (٢٣٤٥) من طريق حفص، عن سعد بن سعيد. وأخرجه الحميدي (٣٨٢) عن إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٦٦) ، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٤٦) =