كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٢٨٢٧ - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: " كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا " (١)

٢٢٨٢٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (٢)

٢٢٨٢٩ - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة.
وسيأتي مثله من طريق مالك برقم (٢٢٨٤٣) ، ومطوَّلاً من طريقه أيضاً برقم (٢٢٨٥١) .
وانظر (٢٢٨٣٠) .
قوله: "أنه كره المسائل" أي: العويصات من المسائل بلا حاجةٍ إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٥٩٢) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٣، وعبد بن حميد (٤٥٨) ، والدارمي (١٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وأبو عوانة (٢٧٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزاد أبو نعيم في إحدى روايتيه: "ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم" وإسنادها ضعيف.
وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري برقم (٢٢٨٤٦) عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق الأزرق عنه.
وانظر (٢٢٨٠٤) .