كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٢٨١٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ " (١)

= وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٤) ، وفي "الشمائل" (١٤٨) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد - زاد فيه: "ثم نعجنه"، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد بن حميد (٤٦١) ، والبخاري (٥٤١٠) و (٥٤١٣) ، وابن ماجه (٣٣٣٥) ، والنسائي في الرقاق من "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٤/١٢٧، وابن حبان (٦٣٤٧) و (٦٣٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٩٦) و (٥٨٤٦) و (٥٨٨٩) و (٥٩٩٩) ، والبغوي (٢٨٤٥) من طرق عن أبي حازم، به.
وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي برقم (٢٤٤٢١) وإسناده ضعيف.
والنَّقِي أو الحُوَّارَى: هو الدقيق الأبيض، وهو لُباب الدقيق.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٤٠٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٢) من طريق قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٧٩٧) ، ومسلم (١٨٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩١) ، وأبو يعلى (٧٥١٥) ، وأبو عوانة (٦٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٧٥) ، والبيهقي ٩/٣٩ من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وأخرجه البخاري (٦٤١٤) ، والترمذي (٣٨٥٦) ، والطبراني (٥٩٤٩) ، والبيهقي ٧/٤٨ من طريق الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، به.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٧٢٢) .
وعن أم سلمة، سيأتي برقم (٢٦٤٨٢) .