كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأبا عوانة (٧١١٩) و (٧١٢٠) و (٧١٢١) ، والشاشي (١١٨٠) و (١١٨١) و (١١٨٨) و (١١٨٩) من طرق عن يحيى بن سعيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه، عن جده. فزادوا الوليد بن عبادة.
وأخرجه الشاشي (١١٨٧) من طريق النعمان بن داود بن محمد، عن عبادة بن الوليد عن أبيه، قال: بايعنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره.
وأخرجه البزار (٢٧٣١) من طريق عبيد بن رفاعة، والطبراني في "الشاميين" (٢١٥١) من طريق يعلى بن شداد عن عبادة بن الصامت. ولفظ الطبراني: بايعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة العقبة أن لا أخاف في الله لومة لائم.
وسيأتي الحديث من طريق عبادة بن الوليد عن جده برقم (٢٢٧٢٥) .
ومن طريق عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده برقم (٢٢٧٠٠) .
ومن طريق الأعمش عن الوليد بن عبادة عن أبيه برقم (٢٢٧١٦) .
ومن طريق جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت برقم (٢٢٧٣٥) و (٢٢٧٣١) و (٢٢٧٣٧) .
وقوله: "ما لم تروا كفراً بواحاً" سيأتي في بعض طرق الحديث (٢٢٧٣٥) ، وسيأتي بنحوه في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٣٧) .
وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٧٦٩) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٩٥٣) ، وذُكِرت شواهده هناك.
وانظر حديث أنس السالف برقم (١٢٢٠٣) .
قوله: "والمنشط والمكره" مفعل بفتح ميم وعين، من النشاط والكراهة، وهما مصدران، أي: في حالة النشاط والكراهة.
"الأمر" أي: الإمارة، أو كل أمر.
"أهله" الضمير للأمر، أي: إذا وُكِلَ الأمر إلى من هو أهل له، فليس لنا أن نجرَّه إلى غيره سواء كان أهلاً أم لا.
"بالحق" بإظهاره وتبليغه. =