كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مَنِ اسْتَلَبَهُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا سَلَبْتُهُ فَأَرْضِهِ عَنِّي مِنْ سَلَبِهِ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: تَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تُقَاسِمُهُ سَلَبَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَدَقَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ " قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَأَخَذْتُهُ مِنْهُ فَبِعْتُهُ فَاشْتَرَيْتُ بِثَمَنِهِ مَخْرَفًا بِالْمَدِينَةِ، وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ اعْتَقَدْتُهُ (١)

(١) حديث صحيح، والرجل المبهم في إسناده الأول هو نافع الأقرع، فالحديث مشهور من روايته، وأسقط ابن إسحاق في إسناده الثاني الواسطة بين يحيى بن سعيد ونافع الأقرع، وهو عمر بن كثير كما سلف برقم (٢٢٥١٨) و (٢٢٥٢٧) ، وكما سيأتي في التخريج.
والحديث في "سيرة ابن هشام" ٤/٩٠-٩١ عن ابن إسحاق بالإسنادين جميعاً، لكن قال في الإسناد الثاني: وحدثني من لا اتهم من أصحابنا، بدل قوله: عن يحيى بن سعيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٢ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: حُدثت عن أبي قتادة ... فذكره.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٤٥٤، ومن طريقه الشافعي ٢/١١٧-١١٨، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٧٦) و (٧٩٥) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١١٥١) و (١١٧٢) ، والبخاري (٢١٠٠) و (٣١٤٢) و (٤٣٢١) ، ومسلم (١٧٥١) ، وأبو داود (٢٧١٧) ، والترمذي (١٥٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٧٦) ، وأبو عوانة (٦٦٣٠) و (٦٦٣١) و (٦٦٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨٥) ، وابن حبان (٤٨٠٥) و (٤٨٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٦، وفي "الدلائل" ٥/١٤٨ و١٤٩-١٥٠، والبغوي (٢٧٢٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٢٢١ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، =