كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٢٣٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ (١) الذَّمَارِيِّ، (٢) عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُبْحَةِ الضُّحَى كَانَ لَهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى إِثْرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ " وقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: الْغُدُوُّ وَالرَّوَاحُ إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ مِنَ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ (٣)

= وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢٠) ، وفي "الشاميين" (٨٢٠) ، والدارقطني في "الصفات" (٥٠) و (٥١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٢٩ من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٢١) ، والدارقطني في "الصفات" (٥٣) من طريق بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد، به. ووقع في رواية الدارقطني: "عن أبي أمامة، أو عن رجل من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" هكذا بالشك.
وأخرجه الدارقطني في "الصفات" (٥٤) من طريق سليم بن عثمان، عن محمد بن زياد، به.
وانظر ما سلف برقم (٢٢١٥٦) .
(١) تحرف في (م) إلى: "خالد".
(٢) تحرف في (م) و (ق) إلى: "الذهاري"، وصوبناه من (ظ ٥) و (ر) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش الحمصي، فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، وقد توبع.
أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْراني، والقاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. =