كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٢٠٢١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا طَمَعَ " (١)

٢٢٠٢٢ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ

= أنت ... إلخ مما لا يقال بالرأي، فهو في حكم المرفوع، وقد سلف مرفوعاً في "مسنده" برقم (٣٦٠١) من طريق زر بن حبيش، وبرقم (٤٣٨٦) من طريق الأسود بن يزيد النخعي، كلاهما عن ابن مسعود.
(١) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. الوليد بن عبد الرحمن هو الجُرَشي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد بن بشر عثمان بن عمر، ورواية عثمان ستأتي في "المسند" برقم (٢٢١٢٨) .
وأخرجه عبد بن حميد (١١٥) ، والشاشي (١٣٦٥) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث المقدام بن معدي كرب عند الطبراني في "الدعاء" (١٣٨٨) ، لكن إسناده منقطع.
قوله: "طَبَع" قال أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٢١٩: الطَّبَع: الدَّنَس والعيب، وكل شين في دين أو دنيا فهو طَبَع، يقال منه: رجلٌ طَبِعٌ.