وأخرجه بنحوه الطحاوي (٣٨٩٣) و (٣٨٩٤) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٤٦) و (١٤٧) و (١٤٨) ، وفي "الشاميين" (٦٢٥) و (٧٤٤) و (٢٤٣٢) و (٢٤٣٣) و (٢٤٣٤) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/١٧٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٠٦ من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٤٥) ، وفي "الشاميين" (١٩٢٦) من طريق ربيعة ابن يزيد، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥١) ، وفي "الشاميين" (١٦٥٩) من طريق شريح بن عبيد، وفي "الكبير" ٢٠/ (١٤٩) ، وفي "الشاميين" (١٤٠٣) من طريق يزيد بن أبي مريم، أربعتهم عن أبي إدريس الخولاني، به. وفي بعض روايات الحديث اقتصروا على حديث معاذ بن جبل. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٩-٤٢٠ من طريق عبد الأعلى بن أبي المساور، عن عكرمة، عن الحارث بن عميرة قال: قدمت من الشام إلى المدينة في طلب العلم فسمعت معاذ بن جبل يقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "المتحابون في الله لهم منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء" وساق قصة أخرى وحديثاً آخر. وأخرجه الشاشي (١٣٨٦) من طريق يعلى بن عبيد، عن عبد الملك، عن شهر، عن رجل أنه أتى الشام فدخل مسجداً من مساجدها، فإذا رجل آدم شاب (يريد معاذ بن جبل) ... فذكر قصة وساق حديث عبادة ابن الصامت على أنه من مسند معاذ. وأخرجه مختصراً ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٥ من طريق عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل. تنبيه: وقعت رواية معاذ عند المصنف والحاكم من طريقه موقوفة، وهذا لا يقال من قبيل الرأي، وقد ثبت مرفوعاً في غير ما رواية عند المصنف وغيره. وسيأتي من طريق أبي إدريس (٢٢٠٣٠) و (٢٢١٣١) و (٢٢٧٨٣) . وسيأتي من طريق شهر بن حوشب (٢٢٠٣١) . =