كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٨٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، يُحَدِّثُ سَعْدًا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ هَذَا الْوَجَعَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)

= وأخرجه الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (١٠) من طريق محمد ابن حميد المعمري، والشاشي في "مسنده" (١١٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه. فجعلا الحديث عن سعد بن أبي وقاص، وهو خطأ، والوهم فيه من معمر، وقد كان مرةً يرويه هكذا ومرةً يرويه هكذا، وقد خالف فيه يونس بن يزيد الأيلي وعُقيل
ابن خالد وشعيب بن أبي حمزة، وهم من أخص أصحاب الزهري وأعلمهم بحديثه، فقد رووا الحديث عن أُسامة، وهو المحفوظُ من طريق عامر بن سعد كما سلف بيانه برقم (٢١٧٦٣) .
وأخرجه مسلم (٢٢١٨) (٩٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨٧) ، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "الإتحاف" ١/٢٨٤، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٠٦، والطبراني في "الكبير" (٢٧٤) ، والبيهقي ٧/٢١٧ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وابن خزيمة، وأبو عوانة من طريق عُقيل بن خالد، والطبراني (٢٧٥) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، ثلاثتهم عن
الزهري، عن عامر بن سعد، عن أسامة.
وانظر (٢١٧٥١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري (٦٩٧٤) ، وابن عبد البرِّ في "التمهيد" ١٢/٢٥١ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٢١٧٥١) .