كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَعْضِ الْأَرْيَافِ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَصَابَهُ الْوَبَاءُ، قَالَ: فَأَفْزَعَ ذَلِكَ النَّاسَ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَطْلُعَ عَلَيْنَا نِقَابُهَا "، يَعْنِي الْمَدِينَةَ، وَحَدَّثَنَاهُ الْهَاشِمِيُّ، وَيَعْقُوبُ، وَقَالَا جَمِيعًا: إِنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ، (١)

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض ابن عمِّ أُسامة بن زيد -وهو ابن ضبري، وقيل: ابن ضمري، وقيل: ابن ضبيرة، وقيل غير ذلك- فلم يرو عنه غير الزهري، وذكر أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٤٠٨ أن الزهري روى عن مسافع عنه!
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده يعقوبُ بن سفيان في "المعرفة" ١/٤٠٨ في طبقة تابعي المدينة من اليمن. أبو كامل: هو مظفَّر بن مُدرك الخراساني، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والهاشمي: هو سليمان بن داود، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، والحديث من طريقهما عن إبراهيم بن سعد متصل، ومن طريق أبي كامل عنه مرسلٌ.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" كما في "المختارة" للضياء المقدسي ٤/١٢٩ من طريق سليمان بن داود الهاشمي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه متصلاً الطيالسي (٦٣٣) ، ومن طريقه البزار في "مسنده" (٢٦١٦) ، والضياء في "المختارة" (١٣٣٨) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٠١) ، والضياء (١٣٤٠) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، والضياء أيضاً (١٣٤١) من طريق يونس بن محمد، ثلاثتهم (الطيالسي وإبراهيم بن حمزة ويونس) عن إبراهيم بن سعد، به.
وأخرجه متصلاً كذلك يعقوبُ بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٠٨ من طريق عبيد الله بن أبي زياد الرُّصافي، والضياء (١٣٣٩) من طريق النعمان ابن راشد، كلاهما عن الزهري، به.
وانظر ما بعده =