كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٧٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: " كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا " (١)

= الزبرقان، عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (٢١٩٨) ، (٢١٩٩) و (٢٢٠٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٥٠٤ و٥٠٥، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٣) ، والبيهقي ١/٤٥٩ من طرق عن زيد بن ثابت، به.
وفي باب أن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي الظهر بالهجير عن زيد بن ثابت، سلف برقم (٢١٥٩٥) ، وإسناده صحيح.
ويشهد لآخر الحديث حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٣٢٨) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة -وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي- فمن رجال مسلم، وقد خطأ أبو حاتم في "العلل" ١/٢٧٨ قول الشعبي في هذا الحديث: أنه حدَّثه أسامة، وقال: الشعبي لم يسمع أسامة شيئاً فيما أعلم، وكذا قال يحيى بنُ معين وأحمدُ بن حنبل وعلي ابن المديني كما في "المراسيل" للعلائي ص ٢٤٨. عبد الصمد: هو ابن
عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه الطيالسي (٦٣٥) ، وابن سعد ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" (٤٦٢) ، والبيهقي ٥/١٢٧ من طرق عن همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد.
وقرن الطيالسي بهمامٍ شعبة.
وأخرج البزار في "مسنده" (٢٦١٣) من طريق معاذ بن هشام، عن همام، به عن أُسامة بن زيد: أنه كان رديف النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جَمْعٍ، فما رفعت راحلته يديها عادية حتى رمى الجمرة. كذا قال معاذ بن هشام في حديثه: من جمعٍ إلى منى، وكذا قال بهز عن همَّام فيما سلف في مسند الفضل بن عباس برقم (١٨٢٩) ، وهو من الأوهام، والمحفوظ أن الذي كان رديف رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من =