كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٦٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ: "فُقِدَتْ آيَةٌ مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمَصَاحِفَ، قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا " {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٢٣] فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ (١)

=المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد.
وأخرجه الدارمي (٧٦٢) ، والطحاوي ١/٦٢، والطبراني (٤٨٣٦/٢) من طريق عبد الله بن صالح، ومسلم (٣٥١) ، والبيهقي ١/١٥٥ من طريق شعيب ابن الليث، والبيهقي ١/١٥٥ من طريق يحيى بن بكير، ثلاثتهم عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي ١/٦٢، والطبراني (٤٨٣٥) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، به. وعبد الله ابن صالح - وهو كاتب الليث - سيئ الحفظ، وقد وافق في روايته الأولى رواية الجماعة، وهو أولى. وانظر (٢١٥٩٨) .
وهذا الحديث منسوخ عند الجمهور كما بيناه في حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٦٠٥) .
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفَّر ابن مدرِك - فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٢٨٢، والترمذي (٣١٠٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري (٤٠٤٩) و (٤٩٨٨) عن موسى بن إسماعيل، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٠١) من طريق الهيثم بن أيوب، وأبو يعلى (٩٢) عن عبد العزيز بن أبي سلمة، والطبراني (٤٨٤٢) ، والبيهقي ٢/٤١ من طريق أبي الوليد الطيالسي- وقرن به البيهقي إبراهيمَ بن حمزة - والطبراني=