كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ " جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ فِيهِ يُحَرِّمُهُ " وَإِنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ أَمْسَكَ عَنِّي، فَلَمَّا تَرَكْتُهُ عَادَ إِلَيَّ (١)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
وأخرجه مسلم (١٢٢٦) (١٦٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٨٢٧) ، ومسلم (١٢٢٦) (١٦٧) ، والنسائي ٥/١٤٩، وابن حبان (٣٩٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٨) ، والبيهقي ٥/١٤ من طرق عن شعبة، به. وليس في رواية النسائي والطبراني قصة تسليم الملائكة.
وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٥١) من طريق أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، به. مختصراً بلفظ: أهل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالحج والعمرة.
وأخرجه مسلم (١٢٢٦) (١٧١) ، والنسائي ٥/١٤٩-١٥٠ و١٥٥، والطبراني ١٨/ (٢٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥٥ من طريق محمد بن واسع، وابن حبان (٣٩٣٧) ، والطبراني ١٨/ (٢٥٥) من طريق خالد بن دريك، والطبراني ١٨/ (٢٤٣) من طريق سعيد بن أبي خيرة، والحاكم ٣/٤٧٢ من طريق أبي التياح، أربعتهم عن مطرف، به. مختصراً.
وسيأتي بالأرقام (١٩٨٤١) و (١٩٨٤٢) و (١٩٨٥٠) و (١٩٨٩٥) .
وسيأتي من طريق أبي رجاء العطاردي برقم (١٩٩٠٧) ، ومن طريق الحسن البصري برقم (١٩٩٣٣) و (١٩٩٤٠) .
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١١٩٥٨) ، وذكرنا شواهده هناك. =