كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

١٩٢٥١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: (١) " أَمَا (٢) إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ، فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِيهِ (٣) ، فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا " ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} (٤) [ق: ٣٩]

(١) في هامش (س) : فقال لنا.
(٢) لفظ: "أما" ليس في (ظ١٣) .
(٣) لفظ: "فيه" ليس في (م) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٩٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٩٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولَا ومختصراً مسلم (٦٣٣) (٢١٢) ، وأبو داود (٤٧٢٩) ، والترمذي (٢٥٥١) ، وابن ماجه (١٧٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٤٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٦٧ و١٦٨، والطبراني في "الكبير" (٢٢٢٦) و (٢٢٢٧) ، والآجري في "الشريعة" ص٢٥٧-٢٥٨، وفي "التصديق" (٢٣) ، والدارقطني في "الرؤية" (٨١) و (٨٢) و (٩٢) و (٩٧) ، وابن منده في
"الإيمان" (٧٩١) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٨٢٨) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص٨٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٥٥-١٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٩) من طريق وكيع، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.