كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٠٦٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ لِصِغَرِي، قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَطَبَ لَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً " (١)

= والحصير وغيرها، وانظر "صحح البخاري" (٦٢٠٣) ، و"صحيح مسلم" (٦٥٩) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٠٠ عن وكيع، عن زمعة، عن عمرو بن دينار وسلمة بن وهرام، قال أحدهما: عن عكرمة، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن خزيمة (١٠٠٥) ، وابن عدي ٣/١٠٨٤، والحاكم ١/٢٥٩، والبيهقي ٢/٤٣٦-٤٣٧ من طرق عن زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، به.
وأخرجه ابن ماجه (١٠٣٠) ، وابن عدي ٣/١٠٨٤ من طريق عبد الله بن وهب، عن زمعة، عن عمرو، عن ابن عباس.
وأخرجه الطببراني (١٢٢٠٦) من طريق أبي نعيم، عن زمعة، عن عمرو، عن كريب أو أبي معبد، عن ابن عباس.
وأخرجه البيهقي ٢/٤٣٧ من طريق أبي نعيم، عن زمعة، عن عمرو، عن كريب، عن أبن عباس.
وأخرجه ابن عدي ٣/١٠٨٤ من طريق روح، عن زمعة، عن عمرو، عن جابر بن عبد الله. وانظر (٢٤٧٢) و (٢٤٢٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان. هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٨، ومن طريقه الفريابي في "أحكام العيدين" (٤) عن وكيع، بهذا ألإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٢٦) و (٣٣١٥) و (٣٤٨٧) ، وانظر (٣٣٥٨) ، وما سيأتي برقم (٢١٦٩) و (٢٥٧٤) .
قوله: "فصلى عند دار كثير بن الصلت"، قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٦٥: التعريف بمكان المصلى، وأن تعريفه بكونه عند دار كثير بن الصلت، على سبجل التقريب للسامع، وإلا فدار كثير بن الصلت محْدَثة بعد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلنا: وكثير بن الصلت=