كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مَاتُوا "، وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ: " يَكْدُمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا "، (١)

= وبين ما سيُنْقَل عن حماد في آخر الحديث. وجاء هذا الحرف على الصواب في "سنن الترمذي " (٧٢) ، ومن هناك أثبتناه.
ومعنى "يكدُ": ينتزع بشدة، ومعنى "يكدم ": يقضَمُ بأدنى فمه. ووقع في الرواية السالفة برقم (١٢٦٦٨) بلفظ: يقضمون حجارتها.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (٧٢) و (١٨٤٥) و (٢٠٤٢) ، وأبو يعلى (٣٥٠٨) و (٣٨٧١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وروايتا الترمذي الأخيرتان مختصرتان، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (٤٣٦٧) ، وأبو يعلى (٣٣١١) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٠٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٠٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨١٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. ورواية الطحاوي في "المعاني " مختصرة، ولم يسق لفظه في "شرح المشكل ".
وأخرجه النسائي ٧/٩٧- ٩٨ من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت، به- ولم يذكر حميداً.
وأخرجه البخاري (٥٦٨٥) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٢١ من طريق سلام بن مسكين، عن ثابت وحده، به. وزاد البخاري بإثره: قال سلام: فبلغني أن الحجاج قال لأنس: حدثني بأشدَّ عقوبة عاقبه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فحدثه بهذا، فبلغ الحسن- أي: البصري- فقال: وَدِدْتُ أنه لم يحدثه.
وسلف الحديث برقم (١٢٠٤٢) من طريق حميد وحده، وبرقم (١٢٦٦٨) من طريق قتادة وحده.
وقوله: "من خلاف "، قال أبو داود بإثر الحديث (٤٣٦٨) من "سننه ": لم يذكر هشام عن قتادة "من خلاف " ورواه شعبة عن قتادة، وسلام بن مسكين=