كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

لِي: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا، أَوْ أَلَا فَعَلْتَ هَذَا " (١)

١٣٣١٨ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنِّي لَأَسْعَى فِي الْغِلْمَانِ يَقُولُونَ: جَاءَ مُحَمَّدٌ، فَأَسْعَى فَلَا أَرَى شَيْئًا، ثُمَّ يَقُولُونَ: جَاءَ مُحَمَّدٌ، فَأَسْعَى فَلَا أَرَى شَيْئًا، قَالَ: حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ، فَكَمَنَّا (٢) فِي بَعْضِ حِرَارِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ بَعَثَا (٣) رَجُلًا مِنْ

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (١٢٦٨) ، ومسلم (٢٣٣٠) (٨١) ، والبيهقي في "الشعب " (١٤٢٩) من طريق أبى النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد - واقتصر مسلم على الفقرة الأولى منه، وليس عند البيهقي الفقرة الثانية منه، وهو عنده ضمن سياقة أطول مما هنا.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ١/٢٥٥ من طريق موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة، به- واقتصر على الفقرة الأولى.
وأخرجه مسلم (٢٣٣٠) (٨١) ، والترمذي (٢٠١٥) ، وفي "الشمائل " (٣٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل " ١/٢٥٥ من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت، به- واقتصر مسلم والبيهقي على الفقرة الأولى، والترمذي على الأولى والثالثة، وقال: حسن صحيح.
وانظر (١٣٠٢١) و (١٣٣٧٤) و (١٣٣٨١) و (١٣٧٩٧) و (١٣٨٥١) من طريق ثابت مقطعاَ، وسلفت الفقرة الأولى من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٠٤٨) ، والفقرة الثالثة من طريق سعيد بن أبى بردة عن أنس برقم (١١٩٧٤) .
(٢) تحرف في (م) و (س) إلى: فكنا.
(٣) في (م) و (س) و (ق) : بعثنا، وهو خطأ. وفي (م) : رجل، وهو خطأ أيضاً.