كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

١٣٣١٣ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ، يُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ، فَيَأْمُرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِنْ (١) أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا، فَيَقُولُ: فَلَا تَعُودُ فِيهَا (٢) " (٣)

- الإسناد. وقال الترمذي: غريب صحيح. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وهو عنده مختصر.
وسيأتي برقم (١٣٨٣٠) عن عفان، عن جعفر بن سليمان.
وسلف في آخر حديث (١٢٢٣٤) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت.
(١) كذا في (م) والنسخ الخطية: "إن "، وهي بمعنى "إذ" عند الكوفيين وجاءت كذلك في "صحيح مسلم " (١٩٢) ٠ انظر "المغني " ١/٢٦.
(٢) قوله: "فيقول: فلا تعودُ فيها" ليس في (ظ٤) ، وفي (م) : "فلا نُعيدك فيها"، والمثبت من (س) و (ق) ، وفي نسخة على هامش (ق) : فلا تعد فيها.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبوعمران: هو عبد الملك بن حبيب الجوني.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٨٦٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (١٤٠٤١) عن عفان، عن حماد، به، وفيه تفصيل في اللفظ، وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر ما سيأتى برقم (١٣٤١١) .
وفي الباب بنحوه عن أبى هريرة عند الترمذي (٢٥٩٩) ، والبغوي (٤٣٦٣) .
وانظر حديث أبى سعيد السالف برقم (١١٦٦٧) .