كتاب العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

(غير) بالجر، صفة حبل.

(منفصم) بالفاء والصاد المهملة مضاف إليه، أي منقطع.

٣٨-[فاق النّبيّين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم]

(فاق النبيين) فعل، وفاعل، ومفعول «١» .

(في خلق) (٨/ ب) بفتح المعجمة وسكون اللام متعلقان (بفاق) .

(وفي خلق) بضم المعجمة واللام متعلقان (بفاق) .

(ولم يدانوه) جازم ومجزوم «٢» .

(في علم) بكسر العين، جار ومجرور متعلقان (بيدانوه) .

(ولا كرم) معطوف على علم، وأعاد (لا) لتوكيد النفي «٣» .

٣٩-[وكلّهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا «٤» من الدّيم]

(وكلهم) مبتدأ «٥» ، ومضاف إليه.

(من رسول الله) جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلقان (بملتمس) .

(١) النبيين: مفعول به منصوب وعلامة نصب الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(٢) يدانوه: فعل مضارع مجزوم (بلم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. و (الواو) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و (الهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(٣) في الأصل (للتوكيد النفي) ولا ندخل أل على المضاف والمضاف إليه إلا في حالات ليست هذه منها.
(٤) الرشف: المص.
(٥) وكلهم: مبتدأ مرفوع. و (الهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور.