القافية الشاعر ج/ ص تغريد:: ٤/ ٢٥ بإقليد:: ٤/ ٢٥ بردا: العرجي: ١/ ٥٨٣ و ٤/ ٣٩٠ بعدا:: ١/ ٢٣ وجدا:: ١/ ٢٣ جهدا:: ١/ ٢٣ بها بدّا:: ١/ ٥٠٩ محمدا: الأعشى: ١/ ٣٨١ مخلدا: حطائط بن يعفر: ٢/ ٣٨٣ جلمدا: الأحوص: ٣/ ٣٠ جامدا: الأحوص: ٣/ ٣٠ الذائدا:: ١/ ٤٦٤ واحدا:: ١/ ٤٦٤ باردا:: ١/ ٥٢٢ و ٤/ ٢٢٢ نكدا:: ٢/ ١٣٢ صردا:: ٢/ ٥٥٢ بددا:: ٢/ ٥٥٢ الوالدة:: ٢/ ٣٤٦ جيدها:: ٢/ ٣٩٠ والبعد: الحطيئة: ١/ ٥٥٥ قدّوا: الحطيئة: ٢/ ٢٣٨ الفرد: حسان بن ثابت: ٤/ ٣٢١ يخلّد: حسان بن ثابت: ٣/ ١١٣ ويولد:: ٢/ ١٧١ يبرد:: ٤/ ٣٣٧ سبد: الراعي النميري: ٢/ ٢٧٠ سود: الأعشى: ١/ ٣٢٣ بعيد: عروة بن حزام: ٢/ ١٣٠ ومحصود
: ٢/ ٣٢٧ و: ٣/ ٥٧٩ المجلود:: ٢/ ٤٢٠ تعود:: ٣/ ١٩٩ وقعود:: ٣/ ١٩٩ أمده: الطرماح: ١/ ٢٧٣ عهد: الحكم بن عبدل: ١/ ٤٧٠ العبد: المقنع الكندي: ٢/ ١٧٨ عن خدّ:: ٢/ ٢٠٨ أصدّي:: ٢/ ٢٠٨ ضحى: غد عدي بن زيد: ٢/ ٦٦ المتردّد عدي بن زيد: ٣/ ١٥٣ متهجّد: النابغة الذبياني: ٣/ ٤٧ يرشد: النابغة الذبياني: ٣/ ٤٧ نقعد: امرؤ القيس: ٣/ ١٥٤ قدي: حميد الأرقط: ٣/ ٥٥١ موقد الحطيئة: ٤/ ٧٨ يوأد: الفرزدق: ٤/ ٤٠٦ [مخلدي] : طرفة: ٣/ ٤٢٠ تزوّد: طرفة: ٣/ ٥٣١ بأوحد: طرفة: ٣/ ٤٢١ و ٤/ ٤٥٥ المتشدّد: طرفة: ٤/ ٤٨٢ باليد:: ٢/ ٤٨٩ المتعمّد:: ٣/ ١٦٤ أم خالد الأشهب بن رميلة: ١/ ٣٧ و: ٤/ ١٩ الأساود: الأشهب بن رميلة: ٤/ ٣٢٤ وتالد: متمم بن نويرة: ١/ ٣٥١ رماد: حسان بن ثابت: ٣/ ٣٦١ الأوتاد: الأسود بن يعفر: ٣/ ٥٦١ وغادي:: ١/ ١١٢ فقد: النابغة الذبياني: ١/ ٤٧ البرد:: ٢/ ٣٩٢ شديد: أبو زبيد الطائي: ٢/ ١٥٧ المنجود: أبو زبيد الطائي: ٢/ ٤٤٤ بمردود: هانئ بن شكيم: ٢/ ٤٧١
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute