كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

(عدن) العَدَنُ: الفّسادُ في الشَّجَر، يقالُ: عَدَنَ يَعْدِنُ بالفَأسِ أو بغَيرها.

(عتد) : تَعَتَّدَ فلانٌ في صَنْعَتِه: إذا تَنَوَّقَ.

(عفف) : العِفافُ: الدَّواءُ، يقال: بأيِّ شَيْءٍ تَتَعافُّ؟ أي تَتَداوَى.

(عذم) : العَذِيمَةُ، من النَّخْل: التي تَحْمِلُ فَلا يَكُونُ لحَمْلها نَوىً.

(عرمس) : العَرَمَّسُ: الماضي الظَّريفُ، قال:

وتُدْرِكُنِي من آل عَبْسٍ حَميَّةٌ ... بها يَدْفَعُ الضَّيْمَ الأَبيُّ العَرمَّسُ.

(عرق) : العِراقُ: حرْفُ الرِّيشِ، قال النَّظارُ:

وكَفَّ أَطْراف العِراقِ الخُرَّجِ

كمثْل خَطِّ الحاجِبِ المُزَجَّجِ

(عطب) : المُعطِبُ: المُقْتِرُ، قالَ صالحٌ:

فلَئِنْ تَغَيَّرَ يا عُمَيْرُ زَماننا ... أَو زالَ مالِي زَوْلَةً أَوْ يُعْطِبُ.