كتاب المقرر على أبواب المحرر

[٧٧٢] وعن زيد بن أرقم، قال: شَهِدْتُ معَ رسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا في يَوْمٍ فصلَّى العِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ في الجُمُعَةِ فقالَ: "مَنْ شاءَ أنْ يُصلِّيَ فلْيُصلِّ" (١).

رواه الخمسة، إلا الترمذِي، وقال ابن المنذر: "لا يثبت هذا" (٢) وقال عبد الحق: "إسْنَادُه جيد" (٣). وصححه ابن خُزَيمة (٤)، والحاكم (٥).

[٧٧٣] وقال النواوي: وقد روى البُخاري عن عُثمانَ أنه قَالَ في خُطْبتهِ: "أيها الناسُ قد اجتمع عِيدَانِ في يَوْمِكُمْ، فَمَنْ أراد من أهلِ العاليةِ أن يُصلِّي معَنا الجمعةِ فلْيُصَلِّ، ومَنْ أرادَ أن يَنْصَرِفَ فلْينصَرِفْ" (٦). ولم ينكِرْ عليه أحد.

(١) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (١٩٣١٨)، وأبو داود (١٠٧٠)، والنسائي (٣/ ١٦٤)، وابن خزيمة (١٤٦٤)، والبيهقي (٣/ ٣١٧) من حديث إسرائيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي، قَالَ: شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم: أشهدت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم، قَالَ: فكيف صنع؟ قال: فذكره. واللفظ لأبي داود. وقال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٧٨): "وإياس بن أبي رملة راويه عن زيد مجهول" وكذا قال في "التقريب". وفي الباب عن ابن الزبير، أخرجه النسائي (٣/ ١٩٤) من حديث عبد الحميد بن جعفر قال حدثني وهب بن كيسان فذكره عن ابن الزبير، بنحوه، وقال ابن عباس: أصاب السنة. وعبد الحميد بن جعفر صدوق رمى بالقدر وربما وهم كما في "التقريب"، وأخرجه أبو داود (١٠٧١) من طريق الأعمش عن عطاء بن أبي رباح قال: صلى بنا ابن الزبير فذكره بنحوه وإسناده صحيح، وهذا شاهد قوي لحديث إياس الشامي وبه يرقى إلى درجة الحسن لغيره.
(٢) "التلخيص الحبير" (٢/ ١٧٨) وبقية كلام ابن المنذر: "فإن إياسًا مجهول" كما في "الميزان" (٢/ ٢٨٢).
(٣) أورده عبد الحق وسكت عنه، كما في "الوهم والإيهام" (٤/ ٢٠٤)، وقال ابن القطان الفاسي في المرجع المذكور (٤/ ٢٠٤): "وهو من رواية إياس بن أبي رملة، قَالَ ابن المنذر: لا يثبت هذا فإن إياسًا مجهول، وهو كما قال".
(٤) "الصحيح" لابن خزيمة (١٤٦٤).
(٥) قَالَ الحاكم (١/ ٢٨٨): "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي! وقد سبق ذكر كلام الأئمة أن إياس بن أبي رملة الشامي مجهول. فهذا إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي.
(٦) أخرجه البخاري (٥٥٧٢) بنحوه.