كتاب المقرر على أبواب المحرر

رواه الخمسة، إلا النسائي، وحسنه الترمذي (١)، ورواته ثقات.

وقال ابن المنذر: "ثبَّته أحمد، وإسحاق" (٢).

[٦٨٢] وعن علي بن شيبان (٣) مرفوعًا: "لا صلاة لفَذٍّ (٤) خَلْفَ الصّفّ" (٥).

رواه الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم (٦)، وقال: "على شرط

= بي على شيخ يقال له: وابصة بن معبد من بني أسد فقال زياد: حدثني هذا الشيخ أن رجلًا صلى خلف الصف وحده -والشيخ يسمع- فأمره رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يعيد الصلاة.
وقال الترمذي: "حديث حسن" زياد بن أبي الجعد لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وأخرج له البخاري في جزء "القراءة خلف الإمام" وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
وأخرجه أحمد (١٨٠٠٤) من حديث الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد قال: سُئل رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن رجل صلى خلف الصفوف وحده فقال: "يعيد الصلاة"، وهذا إسناد قوي متصل؛ لأن في حديث حصين السابق ما يدل على إدراك هلال لوابصة ابن معبد، وانظر تعليق الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه اللَّه على "جامع الترمذي" (١/ ٤٤٨ - ٤٥٠). وفي الباب عن علي بن شيبان، ويأتي بعده.
(١) "جامع الترمذي" (١/ ٤٤٧).
(٢) "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٨٤).
(٣) في الأصل: سنان. وهو خطأ.
(٤) كذا الأصل: "لفذ". وفي مصادر التخريج الآتية و"المنتقى" لابن البركات (١٤٧٤): "لفرد" وورد في "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٢٦٣) و (٢٣/ ٢٩٣): "لفذ" فلعل المصنف منه نقل.
(٥) حديث حسن: أخرجه أحمد (١٦٢٩٧)، وابن ماجه (٨٧١) و (١٠٠٣)، وابن حبان (١٨٩١) حدثه أن أباه علي بن شيبان حدثه، فذكره مطولًا ومختصرًا وصححه ابن خزيمة، وقال الحافظ ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣٤): "وإسناده قوي" ونقل تحسينه عن الإمام أحمد وقال البوصيري في "الزوائد": إسْنَاده صحيح رجله ثقات" وملازم بن عمرو السحيمي -مصغرًا- وثقه ابن معين والنسائي، وعبد اللَّه بن بدر السحيمي -مصغرًا أيضًا- وثقه ابن معين وأبو زرعة، وعبد الرحمن بن علي بن شيبان، وثقه ابن حبان، وعلي بن شيبان الحنفي صحابي روى عنه ابنه عبد الرحمن فقط. ويشهد له حديث وابصة بن معبد المتقدم وبه يتقوى.
(٦) لم أجده في "المستدرك" للحاكم، ولا أعلم أن أحدًا نسبه للحاكم ممن خرجه، وليس =